قوله : ( لا رهبانيّة في الإسلام ) « 1 » . [ ح 1 / 1488 ] من الرهبانيّة الخصاءُ ؛ للاستغناء عن النساء ، وشدُّ العنق بالسلاسل ، ولبسُ المسوح ، وتركُ اللحوم والحلويّات ، وسياحةُ الأرض لا للتجارة أو الزيارة ، ونِعمَ ما قيل ( شعر ) : برو تا توانى به راه خدا * وليكن ميفزاى بر مصطفا قوله : ( وضَع عنهم إِصْرَهُمْ ) . [ ح 1 / 1488 ] في النهاية : « الإصر : الإثم ، والعقوبة للغوه وتضييعه عمله . وأصله من الضيق والحبس » . « 2 » قوله : ( والأغْلالَ التي كانت عليهم ) . [ ح 1 / 1488 ] في الصحاح : « الغلّ : واحد الأغلال . يُقال : في رقبته غلّ من حديد » . « 3 » قوله : ( وفداهم ) . [ ح 1 / 1488 ] في القاموس : « الفداء ككساء وكعلى وإلى » . « 4 » وفي الصحاح : الفداء إذا كسر أوّله يمدّ ويقصر ، وإذا فتح فهو مقصور ، يُقال : قم فدى لك أبي . ومن العرب مَن يكسر فداء بالتنوين إذا جاور لام الجرّ خاصّةً ، فتقول : فداءٌ لك ؛ لأنّه نكرة ، يريدون معنى الدعاء . وأنشد الأصمعي للنابغة شعراً : مهلًا فداءٌ لك الأقوام كلّهمُ * وما اثْمِرَ من مالٍ ومِن ولدِ ويُقال : فداه وفاداه ، إذا أعطى فداءه فأنقذه . وفداه بنفسه ، وفدّاه تفدية : إذا قال : جعلت فداءك . « 5 » قوله : ( كيف صاروا اولي العزم ) . [ ح 2 / 1489 ] في بعض النسخ : « أولوا العزم » وذلك على سبيل الحكاية .

--> ( 1 ) . في الكافي المطبوع : - / « في الإسلام » . ( 2 ) . النهاية ، ج 1 ، ص 52 . ( 3 ) . الصحاح ، ج 5 ، ص 1783 ( غلل ) . ( 4 ) . القاموس المحيط ، ج 4 ، ص 373 ( فدى ) . ( 5 ) . الصحاح ، ج 6 ، ص 2453 ( فدى ) .